و هم نگاهبانى از شما از آسيب‌ها و خطرها براى هميشه بر عهدهء آنان نيست . آنگاه پرسيد : پيامبر در حق شما چه كرد ؟ مگر نه اينكه آن حضرت شما را با هدايت خويش به نعمت‌هاى ابدى بهشت متصل كرد ، مگر نه آنكه شما را از عذاب جاودان رهايى بخشيد ؟ همه گفتند : آرى . حضرت فرمود : حال پاسخ مرا بگوييد حق كدام يك بالاتر است حق پيامبر و يا حق پدر و مادر ؟ گفتند : يا على ! نعمت وجود پيامبر در ميان ما اجلّ و اعظم و اكبر است و هرگز پيامبر با پدران و مادران ما قابل قياس نيست . حضرت فرمود : آيا اين مطلب صحيح و درست است كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله شما را تشويق كند كه حق رحم پدر و مادر خود را كه افرادى عادى و معمولىاند ادا كنيد ولى شما را به اداى حق كسى كه حق او اكبر و اعظم است فرمان ندهد ؟ پس از اين ، حضرت نتيجه گرفت : فَإذاً حَقُّ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أعْظَمُ مِنْ حَقِّ الوَالِدَينِ ، وَحَقُّ رَحِمِهِ أيضاً أعْظَمُ مِنْ حَقِّ رَحِمِهِمَا . پس بنابراين حق پيامبر خدا از حق پدر و مادر عظيم‌تر و حق رحمش نيز از حق پدر و مادر مهم‌تر است . و آنگاه فرمود : فَالوَيْلُ كُلُّ الوَيلِ لِمَنْ قَطَعَهَا . پس واى ، همه واىها ، بر كسى باد كه رابطهء خود را با اهل بيت پيامبر قطع كند . وَالوَيْلُ كُلُّ الوَيْلِ لِمَنْ لَمْ يُعَظِّمْ حُرْمَتَها .